<html> <head> <title>驱除烦闷</title> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=gb2312"> <link rel="stylesheet" href="../../../jk123.css"> <style type="text/css">  </style> <link rel="stylesheet" href="../../../jk123.css"> </head> <body bgcolor="#FFFFFF" onLoad="" background="../../images/back3.jpg"> <center> <table width="756" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> </table> <table width="756" height="1" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" align="center"> <tr> <td width="241"> <div align="center"><img src="../../images/jk123logo.GIF" width="202" height="52"></div> </td> <td width="503"> <div align="center"></div> </td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="8" align="center"></td> </tr> <tr> <td colspan="2" height="15" align="center" bgcolor="#990000"> <div align="right"><font color="#663333"><a href="/wzgl/default.asp"><span class="f10"><font color="#FFFFFF">首页</font></span></a><font color="#FFFFFF"><span class="f10">>></span></font></font><span class="f10"><a 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    但请特别注意！趣味并非滑稽，并不是玩世不恭，逗乐取笑，就算作趣味；若然，则韩兰根必永远无烦闷之日，东方朔又何必再写《答客难》？</span></p> <p align="left"><span class="f10">    趣味亦非幽默，并不是饱经世故、会心微笑就算作趣味；所以爱尔兰的肖伯纳，英格兰的伍特好士（P.G.Wodehouse）,中国的林语堂，美国的威尔.罗吉士（will Rogers），自另其有多方的趣味境界，幽默不过是其中一种表现而已。</span></p> <p align="left"><span class="f10">     请翻开牛津字典看看！趣味（Interest）一词的第一个解释就是“关心”，我认为这个定义下得很恰当。因为你若对某一个人关心，你就是对某人感兴趣；对某一物关心，就是对某物感兴趣；你所关心的人、事、物越多，则趣味的范围也就越广。趣味一广，真想不出来怎样还能匀得出工夫来烦闷了。 </span></p> <p align="left"><span class="f10">    关心的状态有三：第一是“知”的状态，就是想把关心的对象多知道一些。例如苹果落地，本一件最平常的事，但却从来没引起过任何人的注意。但于1665年让在家躲避瘟疫的牛顿看到了，引起他的关心。结果发现了万有引律。水沸盖起，自人类发明火食之后就有若干亿人见过了，一般人早已见惯不惊，但于1760年瓦特看见了，结果却发明了蒸汽机。投身浴盆，而水溢出，这有什么稀奇呢？但阿基米德却因此而发现了各种物质比重的原理。教室悬灯，风吹摇动，这有多么平淡呢？但伽利略却因此发现了钟摆的原理。……</span></p> <p align="left"><span class="f10">    由此观之，我们可知，一切的科学发明，都来自人类对日常事物的关心。日常可关心的事物还多得很呢，朋友们，别再徒自烦闷吧！ </span></p> <p align="left"><span class="f10">    第二是“情”的状态，就是把自己的感情移入关心的对象之内，也就是心理学上所说的感情移入法。例如我国诗仙李白，在“花间一壶酒，独酌无相亲”的情景下，把感情移入月影之内，视作伴独良友，而“举杯邀明月，对影成三人”，不是较视月为陨石、看影为阴影更有趣味吗？意大利的诗人但丁，在夜露繁星之下，把感情移入群星，视作一群美女，在他的《神曲》里，写出：苍天正在频呼唤，而且围绕着你轮盘绕转，把她万古长春的娇姿丽质，牺牲色相地呈献君前。奈何你的双眸，兀自向尘世间观看？如此不比只看群星如若干土球有味得多吗？花又何能“感时”？鸟又怎会“恨别”？但杜甫却吟出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句。又如《子夜四诗歌》里的“春林花多媚，春鸟意多哀”，“春风复多情，吹我罗裳开”。都因感情之推入，设想得花会媚，鸟会哀，风会多情！例不胜举，观此可知，多少成功的文艺作品，都因作者对普通对象感情上投入，才能写出奇文异句。徒自烦闷，除了伤心伤身之外，又能产生什么呢？ </span></p> <p align="left"><span class="f10">    第三是“意”的状态，也就是把自己关心的对象另外创造出一种新的意境来。例如女工用抹布擦玻璃，本是很普通的事，一般人多漠不关心，但在病中的我的好友陈先生，却把抹过的纹路幻想成种种美丽的图画。夏坟成雷，任何人都见惯不惊，但写《浮生六记》的沈三白先生，却把它“私拟于群鹤舞于空中”。窗子家家都有，但善于享受人生的李笠翁，却把它看作很好的天然图画，而设想出“尺幅片”、“无心画”、“便面”……种种意境。月下之影，人都见过，但作《虞初新志》的张潮先生，却把它看成写意人物或“没骨画”，而与镜中之影的“着色人物”或“钩边画”对照起来。……例子太多了，任意举来，恐须写成几本厚书！可见只要遇事关心，便可触物成趣，若能触物成趣，我真不知道还从何烦闷。 </span></p> <p align="left"><span class="f10">    但趣味有好有坏，有真有假，如好坏兼收，真假并取，则烦闷仍不可免。若只取假坏而摒真好，则结果更要以趣味始而以烦闷终！梁启超先生说过：凡一件事作下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。赌钱趣味吗？输了怎么办？吃酒趣味吗？病了怎么办？作官趣味吗？没有官作的时候怎么办？……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的“没趣一齐来”！所以我们不能承认它是趣味。</span></p> <p align="left"><span class="f10">    凡趣味的性质，总要以趣味始，以趣味终。趣味的真假好坏，梁先生已经替我说了。兹不赘言，但有时趣味虽不太坏，若爱之成癖，不理正事，仍常以没趣终。好佛总算不坏了，但梁武帝则因此饿死台城。填词总算风雅了，但李后主则因此做了阶下囚。好鹤总算清高了，但卫懿公则因此而亡其国。旅行总算开心了，但隋炀帝却因此而招致杀身亡国之祸。所以最好的办法是使自己偏爱的好而真的趣味跟事业一致；你若好佛，就去当和尚；喜词，就去当词客；好鹤，就去经营动物园；好旅行，就去做一个旅行家。……但普通的关心，则越多越可充实生活，不在此例。</span></p> <p align="left"><span class="f10">     趣味不只有好坏真假之分，同时还有高低之别。高级趣味是真的，美的，善的；经得起回味，架得住穷追。例如读求真理的书，看意境高的画，作无瑕疵的人；时间越久，境界越高。低级趣味则是假的，丑的，恶的；初嗜尚佳，久则乏味。例如读七剑八侠十六义类的小说，看春宫类的图画，作诡诈的人；时间一长，味同嚼蜡，嚼蜡之后，烦闷更甚。 </span></p> <p align="left"><span class="f10">    驱除烦闷最简单的办法是由本岗位工作中找趣味。若诚意发掘，没有一样工作没有趣味。钉书该有多么枯燥啊！但法拉第却因此成了电学鼻祖！印刷该有多么无聊啊！但弗兰克林却因此成了一名渊博的学者。在戏院当招待该有多么卑贱哪！但莎士比亚却因此而成为一个大剧作家！当兵又有多么单调啊！但雷马克却因此写成《西线无战事》；莫泊桑亦因此写成《决斗》及《菲菲小姐》等。……总之，只要对工作关心，没有一样工作没有趣味。朋友们，就在你本岗位的工作里找趣味吧！你的前途将比前述各位都要远大！</span></p> <p align="left"><span class="f10">     驱除烦闷最有趣的方法是由事业中找趣味。事业与工作不同；工作是一时的，事业是终身的；工作是被动的，事业是主动的。例如莫泊桑的当兵，因被征而去，是一时的，他的终身事业还是写小说。牛顿当造币厂厂长，因需多赚几个钱以维生，他的终身事业还是研究科学。理想的安排当然是事业与工作结合了，但有时环境不许可。设一有闲暇，就零碎地开展事业，则烦闷简直无从生起；因为事业的本身就是趣味，若感到无味，当初绝不会选它作终身事业啊！例如发明二千多种东西的爱迪生，每天工作十六小时，时常工作到深夜，和助手横在实验室的桌子上睡觉，甚至结婚时连去教堂行礼都忘了，试想他还有什么闲暇再去烦闷？牛顿在作实验的时候，竟忙得拿起表来当鸡蛋煮，有好多时间连吃饭都忘了，又有什么机会感到无聊？翻开历史看看，这种例子俯拾即是，朋友们，别再徒自烦闷，快在你的事业里去找趣味吧！</span></p> <p align="left"><span class="f10">     驱除烦闷最方便的方法是由读书中找趣味。工作总有休息的时候，上班总有下班的时候，在休息或下班的空隙，若感到烦闷，最方便的方法就是读书。想旅行吗？马上打开旅行书籍，看看各地风光！想访友吗？不妨拿起名人传记，跟他晤对一堂！想看戏吗？请拿起一本剧本，欣赏其中情节！想研究问题吗？请订阅一份杂志，看看专题研究！只要肯读书，时间跟空间都限制不住你。身居斗室之中，尽可由“从是西方过十万亿佛土”的“极乐世界”，翱翔到“东方去此，过十歹伽沙等佛土”的“净琉璃世界”；也可偷渡进上帝久已赶出亚当夏娃的伊甸园中。想苏格拉底了吗？不妨拉他来对对话！想见孔子了吗？不妨把他请来说《论语》！想看一回全武行吗？请即翻阅一次战国史！想看太平盛世吗？请重读一次贞观之治！想健身吗？这里有锻炼之术；想盖房子吗？这里有建筑之法……猗欤盛哉，俯拾即是！烦闷远去，快乐无穷！</span></p> <p align="left"><span class="f10">     驱除烦闷最经济的方法是由环境中找趣味。围绕我们的环境不外人、事、物三种。谈到“ 人”最有趣味的当然是找知己之友谈天了。三五知友，或坐或卧，从宇宙之大，量子之微，八股的公开到恋爱的秘密，宛如这个宇宙只是我们这几个人的宇宙，试想多么有趣！即令在无聊之际，知友正忙，没工夫陪你谈天，只消在马路旁边一站，看看过路行人，也可趣味盎然。看吧！那些老的，少的，男的，女的，高的，低的，丑的，俊的，绝看不到有两个人的相貌绝对相同。一个雕刻家把芦沟桥的狮子雕成二百多不同的样式，已经名垂千古，招多少人前往欣赏；现在上帝给塑出若干万亿不同的活人让你欣赏，为什么偏还视若无睹而去烦闷呢？</span></p> <p align="left"><span class="f10">    谈到“事”最有趣味的当是社会新闻与亲友近事了。若一一欣赏，任何人都必感到上帝给我们写出的许多自然小说，较之任何大文学家写出的都细腻而曲折。上帝给我们编排出的任何剧本，比任何大作家写出的都逼真而感人。试想又多少有味？等人事又有多么烦闷呢？但若利用等人时间看点书或思索一个问题，那不变为有趣了吗？坐牢总该烦闷了吧！但若利用坐牢的时间如达摩然者，面壁九年，不也会成佛吗？……</span></p> <p align="left"><span class="f10">    谈到“物”，我在前面举过的例子业已不少，不妨再举一些。明明只是几块顽石，但宋代的杜宽却为它们写过一部石谱，列举百多种可造假山之石，并述堆砌之法。明明只是一瓶，而明代的袁中郎却写出一部瓶史，列举插花之术。明明只是一梅一鹤，而林和靖却拿它当妻作子，偕隐西湖。明明只有一盆莲花，而周濂溪却因它出污泥而不染，视之为君子，若著文赞扬。此外花香月色，山光水声，神木之大，蚂蚁之微，星辰之远，笔砚之近……只须关心，便可成趣。如此，生活，真不知烦闷还能由何而起。 </span></p> <p align="left"><span class="f10">    驱除烦闷最普通的方法是由娱乐中找趣味。娱乐的项目甚多，如戏剧、电影、音乐麻木主、旅行、下棋、种花、养鱼、游公园、逛马路、抱孩子、玩小狗……多得不可胜数，每项都有每一项的趣味。便须特别注意者，就是要选梁启超所说的“以趣味始以趣味终”的高尚愉乐；否则，如赌钱，酗酒，嫖妓、吸毒……那结果真要“没趣一齐来”。 </span></p> <p align="left"><span class="f10">    最后，请仰观天象，俯察万物，中看人群，就可知道这无边宇宙，早为趣味所布满；除去趣味，恐已空无一物。只须处处关心，真使我们这短短的人生，目不暇视，耳不暇听，鼻不暇闻，舌不暇尝，身不暇接，脑不暇想！哥德曾告诉我们说：“宇宙人生是一个公开的秘密”，其中趣味无穷，只要去发掘，保你俯拾皆成乐趣，若熟视无睹，守着烙饼挨饿，结果落个烦闷无聊，岂非咎由自取？志在康乐的朋友们！碰到烦闷的时间，请三看斯文。 </span></p> <p align="left"> </p> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table>  <table width="756" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"> <tr> <td> <hr size="1"> </td> </tr> </table> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="756" height="10" align="center"> <tr> <td height="100"> <div align="center"> <p><img src="../../../images/first/adver_b.gif" width="468" height="60"></p> </div> </td> </tr> </table> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="756" height="0" align="center"> <tr valign="top"> <td width="100%"> <p align="center" style="margin-bottom: -3" class="smallfont"><span style="font-size: 9pt"><a href="../../../others/company.htm" target="_blank"><font color="#000000">公司简介</font></a> | <a href="../../../others/news.htm" target="_blank"><font color="#000000">媒体报道</font></a> | <a href="../../../others/guanggao.htm" target="_blank"><font color="#000000">广告服务</font></a> | <a href="../../../others/lianxi.htm" target="_blank"><font color="#000000">联系方法</font></a> | <a href="../../../others/zhaopin.htm" target="_blank"><font color="#000000">招聘信息</font></a></span></p> <hr size="1" align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tr> <td valign="top" width="30%" align="center" height="47"></td> <td valign="top" width="70%" align="center" height="47"> <p align="left"><font color="#408080" size="2">版权所有:北京南山松电子商务网络技术有限公司   <br> 电子邮件:<a href="mailto:nss@jk123.com"> nss@jk123.com</a><br> 经营性网站备案注册号：20100000001070<br> 广告经营许可证号：京海工商广字第0434号</font></p> <p align="left"> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> </td> </tr> </table> </center> <p align="center"><script src="/sqgl/counter/pgcounter.asp?show=0"></script></p> </body> </html>