七十多年前，一位弟子在恩师家中为恩师祝寿。此时师四十九，徒将满三十。次年，弟子为报答恩师于艺术、道德、信仰方面之启蒙，感“天下交言艺术，而杀机炽，人怀怨害”，作50幅戒杀护生漫画为师贺寿。师六十寿，徒作画六十幅，不改护生之愿。师为每画附诗并与徒约：“朽人七十岁时，请仁者作护生画第三集，共七十幅；八十岁时，作第四集，共八十幅；九十岁时，作第五集，共九十幅；百岁时作第六集，共百幅。护生画功德于此圆满”。徒欣然允命。从此，历经日寇凶恶、文革浩劫，这位弟子谨守其誓，作护生画集至第六册。其间，师已仙逝，弟子把此画集作为追念。于是，又一个世纪的我们得以品味这五十年的心血，感受师徒护生之宏愿。

  隐去故事主人公的姓名，这公案也很感人，不是么？－这师乃法师，弘一法师（李叔同）；徒乃名画家丰子恺先生；此集即为《护生画集》。

  这乐哈哈急匆匆行走的，怕是一位厨子吧，倒悬的鸡鸭，他们的目的地怕是“老陆稿荐”吧！（美食铺名，以家禽为原料，丰子恺曾称其为“尸林”，意即鸡鸭尸首之林。）我是学中药的，就引药王孙思邈的《大医精诚》为动物开罪：“自古名贤治病，多以生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。”用生命为药尚且如此，果腹则何以堪。我们的爱心若能广阔，推人及畜，便可解鸡鸭于“倒悬”。若说丰子恺的晚期护生漫画如“老牛是知音者，横笛声中缓步行”是江南丝竹，这一幅“倒悬”则是大秦高腔了，作者的痛心跃然纸上。

  丰子恺的漫画题材广泛，除《护生画集》外，他还有大量充满童趣的作品，亦显示其巧思与画功。

   毛笔就是强于硬笔，可以用线条以传神。孙子的急切，奶奶的蹒跚，我们看得到，连远处的锣鼓响，我们也听得到呢！

  未画五官，神情俱在，我看见三娘娘飞舞的眉梢。丰子恺的漫画画的是平常生活、寻常百姓，但神采亦由寻常来。这三娘娘定是个能干的婆娘！几笔相同方向的线条画出了三娘娘的胳膊，极富动感，这才叫“画活了”。

   《护生画集》初集马一浮先生作序云：“护生者，护心也”。丰子恺自己解释为：“去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处世－这是护生的主要目的。”现代的环保主义者、动物保护组织多认为应维持生物多样性，归根结底是为人服务；比起中国传统文化本怀中的“护生”、“护心”之心，终究差了一层。

   现在，读五四时代大师的作品成了时尚，那我推荐丰子恺的《我与弘一大师》一文与大家品味。或者，您也可以径直拜读其先生弘一法师（李叔同）的文章。

   读画和读文，无非是给我们的生活以参考，我们真正要读的，是其人生。

摘自《中医之魂》通讯《青鸟》第14页