嫖妓为生命之淫。忌讳嫖妓，则乃善于养生。嫖妓，别于堂堂正正之夫妇之道，区于卿卿我我之男女之爱，此乃世俗社会之中，押邪放荡也。 人类社会，发展到一定时期，妓女，便会随着精神生活之充实与物质生活之丰富，相应地涌现；嫖妓，则侩随着经济之发展与生活之需求，相对地产生。“卖笑生涯”与“寻花问柳”，则逐渐成为一种社会现象而滋生蔓延。“食色性也”。

　嫖妓之忌戒，应视乎人之精神境界，情操修养，道德规范，健康情况，生活状态，情趣爱好、经济力量、现实条件等如何而定。

　忌嫖妓之一：押妓之欲，乃淫之邪；嫖妓之淫，乃性之乱。淫邪甚者，则损元精，破元气，伤元神。养生益寿之道，求其性事，交媾有节，性爱不乱。

　忌嫖妓之二：风尘女子，媚笑众人，乃虚而不实；怀拥群士，乃伪而不真；唇沾天下客，乃杂而不洁；颈交四方君，乃乱而不纯，养生，应“洁身自爱”而避淫秽；益寿，当心身纯真而绝淫乱。

　忌嫖妓之三：男乃阳火之体，女为阴水之身，阴阳相生而和调，则乃养生大道也。男子阳气密闭而不妄泄，方可强固精室；女子阴气平和而不偏颇，方可协调经脉。风尘女子，纵意滥淫，阴气失于平和，则不足以相生于阳；男子嫖妓肆意猥亵，阳气失于密闭，则不足以相合于阴，甚者，则易阳衰染疾，肾亏失精。

　忌嫖妓之四：风尘女子多薄命。青楼风情，践踏了青春的美好人生；卖笑生涯，躁踊了命运的吉祥福星。寻花问柳者，沉醉于淫秽之天地，若正逢运程大好，则犯不祥之忌；狎妓放荡者，迷溺于亵读之时日，若正逢运气转好，则犯不吉之忌。

　忌嫖妓之五：《易经·系辞》云：“天地因蕴，万物化醇，男女靖精，万物化生”。男女性事，乃阴阳和合之道。青楼女子，为生计而操肉体生涯，性事中无真情挚爱之交融，多虚情假意而故作娇态，常意郁情怨而装作缠绵。为疾速了结屈辱之肉欲，多于阴阳臻协和之时，而设法催情，令男体泄精，男体之元阳气血，则潜默伤损矣。狎妓者，为纵欲媾合，常不顾情意之协调，不求气血之和顺，不惜气力之衰竭，多逞强妄为，淫邪无度。身体赢弱者，久之可罹患性病。

　嫖妓之害一：自古以来，花街柳巷之中，会金嫖妓，仅得露水之欢，烟花柳巷之内，押妓媾合，却有染病之害，此可谓：挥金求欢，情如过眼云烟，嫖妓交媾，恰似饮鸩止渴。

　嫖妓之害二：嫖妓，乃不洁之交媾，为性病之媒介。凡好色嗜嫖者，总是染“花柳性病”。染上“花柳病”者，或患“淋病”，或生“梅毒”，或得“下疮”。一者贻害本身，二者遗害后代，重养生之益，求延年之福者，则当“自爱”、“自律”、“自珍”。“自戒”之。